氣候異常，人也是

這一陣子太多的事情發生、交錯， 大致按順序記錄一下，時間不太明確。 09/21拜訪里幹事，獲得本里的行政區域圖與鄰長聯絡名單。 母親向一家餐飲店年輕老闆介紹我要參選，但他戶籍不在這個里。 跟大樓警衛先生說我要參選。 09/22父親介紹我認識他年少時的朋友。 09/23中秋節跟親友說我要參選。 09/24打算每個週末邀人聚會討論籌備與拜票。 09/25影印政見稿，跟老闆說我要參選。 跟大樓的幾位鄰居說我要參選。 騎腳踏車，散步在街上。 準備文宣。 在BBS樹林版上說我參選的事情。 09/28考慮把「里民大會」當作重要的競選方向，藉著參選/拜票過程，探詢/蒐集里民關心的事情，也是召開大會的基礎。

里長參選日誌 7月或更早 擬了不同層次的參選政見構想， 8/22~比較確定是要參選里長，而不是議員，也想到或許2年之後要再參選立委，腦中浮出一幅圖像：一隻腳正踏入一片未知的水域。 8/30寫好了政見，轉發給不同的人，陸續收到不同回饋意見。 9/xx拜訪附近的書店，詢問在那裡舉辦定期活動的可能性。第一次向潛在選民表明參選意願，結果書店老闆不住在這個里。 9/15修改二版的政見。覺得政見怎麼改也改不完。 9/16和一位親戚爭辯/討論，參選是不是浪費這五萬元，綠黨該如何發展，政見有人看嗎，選制公平嗎？ 9/17又修改了政見。申請戶籍謄本、印學歷、提款五萬元、登記參選。第一次見到本里里幹事、和樹林許多里幹事。晚上到台北和同學聚會，搭便車回到大安路下車，半夜兩點一路散步回家，有種莫名的踏實感。 因為說出了自己對這個里、社區、的期待，而與這個地方產生更多連結和參與。當我說要「拆除鐵窗」，心理的鐵窗多少也被拆掉一點。就像在各種談話的場合，沒有發言講話的人，往往像是不存在或者沒有在場。我想這也是當前保證金制度的另一項缺點：限縮了社區與公民意識，保證金像是用金錢堆砌的柵欄，不允許每個人都有平等的機會參與公共領域的事務。也間接否定了我們的存在的價值、言論自由與政治參與的權利。 光是這一點，透過五萬元，重新和社區、家鄉產生連結，反思自己失去了什麼，「有什麼權利被剝奪了」，也是參選的收穫吧。

這張照片可能是輔導級的，在捷克布拉格一家雜貨店拍的。從車站走向青年旅社的途中，就看到脫衣舞廳，也有人招呼我進去，傳統教育下的道德感太重或一個人旅行的安全疑慮，這次沒進去體驗歐州的情色（商業）文化，不過倒是去了「性交器具博物館」。 照片中左上方是一本成人雜誌，我也翻閱了，是三點全裸的。 竟然這麼隨手可及，也沒有封套黏貼，要購買之後才能拆閱。這件事大概是這趟歐洲一週自助旅行中最大的文化衝擊。 這種對於性的開放程度，對比於台灣、台北的文化，差很大。 不怕未成年的人去看受到影響嗎？或許店員會阻止，或許學校的性教育夠完整。 為什麼對性的態度會這麼開放？我模糊地想起在布拉格之春的小說中，女主角也很主動掌握自己的性愛欲。因為戰火下，生命相對脆弱，由不得自己掌握，性、愛於是成了生命存在的證明；這是一個猜想。另一個則是文藝復興之類的傳統，在街道上不時可見到各種雕塑，裸體程度不等的男女（神）象。人體是美的，這種深層的概念，或許也是讓性得以自由、解放、出現在公共空間的基礎。 或許在台灣推動「性交易合法化、除罪化」的主張，還有那巨大的文化差異橫躺在傳統社會與法律制度之間。 或許有些不敬，但依著希臘女神們裸體的雕像，我想著：媽祖、觀世音、關公、土地公.....等諸位神明，是否也有褪去衣裳的一天/或一夜？ 畢竟夏天是越來越熱了....