這幾天讀到一段話：「如果人生是一張支票上的銀碼，數目是『100000000』。其他一切的幸福條件，包括事業、家庭、地位財富等等，都是一個個的『0』，沒有前面那個『1』所有的『0』都毫無作用。」
國中時所學到關於「健康」的定義，是生理的、心理的、社會的三個方面，但環境的，地球的建康呢？環保或生態保育強調「生態系統的完整性」，除了各種物種族群的生存，還有各種物質能源的循環，放在個體或個人身上，就接近健康的概念吧，那麼地球的建康，算是那個「1」嗎？
或者，根本上它就是那張紙、那張支票；
沒有了環境的建康，個人的建康也就失去了立足的基礎；
沒有地球的健康，人類也就失去健康的生活。
札記--2008GlobalGreensCobference巴西全球綠人大會
高中時簡單學習過的議事規則，在巴西全球綠黨大會的這幾天，有如一堂英語文版的溫習課程，修正案（AMENDMENT）成了在開會中最常聽到的一個詞彙，偶爾代之以替代案（REPLACEMENT）的討論建議形式出現。通常會在投影片中，以粗體字表示修正案；以粗體加底線表示替代案。
忘了是在哪看到「溝通的基礎，是相互尊重與平等。」在與Robin的聊天中，談到現代人越來越少溝通，或許是因為談話時即時的回應與互動，讓人的思考與反應時間比較少，形成一種無形的真誠與壓力。這樣的互動，在高度分工的都市生活中，似乎更屬難得；約兩個禮拜的團體生活，讓我重新想起之前參與人本教育基金會的森林育活動。較以人的本性與平等為基礎而產生的關係，看似缺乏控制與效率，卻讓人因為相互的尊重而更有主動參與的意願，這似乎是與傳統的管理制度差異極大之處。INGRID BETANCOURT在2001年的會議中這樣說「我們正舉著新人文主義的旗幟，」參加此次會議之後似乎更能體會她所說的話。
許多的想法在他人的演講，與他人的談話中，被激盪修正；原先的「全球安息年、週休五日工作兩日」到了最後一天，漸漸退位成為一種更長遠的期待，需要更長久推動的主張；以生態體系脈絡之下的「智人」身分的政治認同，來取代「國家、族群、階級……」等既有的主流身份認同，成了另一種更為急切或基進的念頭。
對於未來的一個建議「建立全球邊境保護網」Suggestion amendment to 21 points.
by Suzan from US; Hercules from Brazil; Huck & Robin from Taiwan.
“We humans, with our political boundaries, our focus on territory protection and militarism and by dividing nature into species, resources…etc. have obstructed and stopped the natural evolution of Earth. We need an action plan to make boundaries for conservation. Our goal needs to be to transform our military conflicts into building environmental peace.
It is up to us to cooperate globally to make areas that are protected so that with space and time the evolutionary process can continue. These areas would include not only places on land, but also in the ocean, too. Hence, there will be a biodiversity protecting web around the world, rather than some spots or corridors in each country.
The Amazon course is the complement of this front course of the peace in the world.”
在聖保羅的最後一天，我一個人走在Se附近的廣場，參觀了雄偉的教堂，並且進去沈坐了一會，或許是離開時太愉快了，竟然在橫越馬路時被被扒手給襲擊了，先是右肩被人搭上，接著感覺有人靠近背後，我還以為是台灣團的伙伴在路上遇到了我，沒想到接著卻是有人將手深入我褲子左手側的口袋，一回頭，只見一個身子押著低低的人，或許不只一個人，在地上灑下許多收據一般的紙片，人便消失了。我只能在斑馬線上發愣，猶豫著要追、不追、往哪追、追誰，仍在不知如何是好的時候，紅綠燈也變了色更失去追上扒手的可能。
不禁再一次想起在前往巴西的飛機上，閱讀「解放神學」時該書中說道「出於貧窮與飢餓的人，為了生存而偷竊是可以被基進的教會所允許的。」相較於許多照片中的各種景象、記錄，感到非常不捨，以及一些對於記憶與安全感的傷害與恐懼；這個高科技產品與其所相對應的價值，似乎不再是那麼重要。
在搭夜車前往Foz de Iquacu的路上，看見滿天的星夜，冒出一段對句，似乎可作為我此行最精簡的心得「大山大海大都會，小人小塵小星球」。
