氣候異常，人也是

魚翅‧人‧世界末日 妳說應酬中的魚翅 是無聊聚會中的快樂來源 我說鯊魚是海洋生態系的最高掠食者， 維繫生態的平衡 別吃牠 綠色和平說鮪魚也已經瀕臨滅絕 因為近代人的過度捕撈 30年後的人可能補不到魚 海上只剩下在大洋環流中漂浮 打轉的塑膠垃圾 思念著它地底深處的手足 石油 讓農夫的鋤頭爬上山頂 讓礦工的鐵鍬掘入地府 讓海上的漁網疏而不漏 讓黑夜變成白晝 讓天地萬物變成人的資源 讓人成為世界的主宰 人 讓世界變成金錢的遊樂場 哪一天資源耗盡 也許石油先用完 或許生態先瓦解 或者蜜蜂先滅絕 人的社會失去大地母親的胎盤 獨立了 卻找不到乳水

參選里長的過程中，有位網友提到想請里長幫忙清理狗屎，希望我能提出好的對策來。雖然敬陪末座沒選上，不過這件事倒是想了好幾次。 最先想到的是四萬五千元「事務補助費」可否作為這樣的清潔支出，就像巴西有垃圾換食物的政策，讓遊民、拾荒者可以透過資源回收的工作換得溫飽，以里長一職來推行巡街清掃狗大便，一次換得一百元之類的補助。 在拜票的過程中，更加瞭解些本里的清潔事務，主要有類似巡守隊編制的環保隊以及市公所的清潔隊。前者是每個月第一與第三個週日早上六點到八點，分成數條路線去進行，和巡守隊相仿，成員組成以鄰長為主，我跟著同行的那天下雨，落葉不容易掃，也沒遇到狗屎，但據說有時也會掃到一堆，很臭。市公所清潔隊是外聘的清潔公司，範圍的劃分是以主要幹道來區分，跨越不只一個里。 雖然不時還是會見到煙蒂、飲料杯、塑膠袋等各種垃圾，但如果沒有環保隊與清潔隊的辛勞，街道上八成會更髒亂吧！。謝謝你們。 後來聽了前同事張可揚分享對於流浪動物的看法。都市不該被看成獨立於自然以外的空間，都市也是生態的一環，有它獨特的運作方式，人是其中主要的動物，主要但不是唯一，重點在於人能不能包容、接受與其他動物一起生活。從生態學的角度來看，都市中的流浪動物是因為人的愛心、餵食而得以存活，糞便也是因此而來；就像寵物主有清潔糞便的責任，餵養流浪動物的人似乎也有替牠善後的責任。 最終聯想到了人糞堆肥。沖水馬桶雖然方便卻大有問題，大自然中陸地動物的糞便，經過微生物分解成為植物可以利用的養分，而不是直接排入河川污染水質。乾式廁所、堆肥馬桶是更永續的生活之道。狗大便也應做如是觀。 據回收堆肥與廚餘的清潔人員表示，目前全台灣依據環保署的政策回收生活剩餘有機物質之後，清潔車輛是將它送到屏東進行堆肥分解。這樣的長途運輸實在是不必要而浪費能源的規劃。短距離的社區堆肥，應該是更好的方法，就近堆肥分解之後回到鄰近的農園、花盆、路樹、公園加以利用。除了落葉果皮之外、狗屎也同樣可以進入這個堆肥處理系統來解決，讓這金黃色的問題變成一種資源。

1123/24披了彩帶走出門，還是不習慣。或許黃色太大、太亮眼了 25偉華來訪。談就業媒和計畫與主婦聯盟的里長政治代理人公約。 26炳原、序平來訪。炳原建議一個人走時不披著，有人一同走時才披戴。 有位先前幫我拉票阿姨，要我支持某位議員候選人，我說沒辦法答應之後她說那不投給我了。 27投票。到三個開票所看開票。得到3209票中的484票。許多看開票的人/鄰長都稱讚第一次能有這樣的表現很不錯了：）在樹林國小前面的快炒店吃晚餐。回家時繞經當選人的總部恭賀致意。 28整理收集的聯絡資料，謝票。舉著銘謝賜票的紙牌，再到處繞行。 心得 如慧儀說的，這真是重新認識家鄉/樹林的一趟旅程。走出電梯大樓，穿梭在大街、小巷、甚至防火巷。認識更多人。 隔壁里的里長建議每天晚上六～九點去拜票，每一戶拜訪兩次。鄭伯伯建議先拜訪各鄰鄰長。到最後幾天漸漸摸索出，在路上找人攀談，似乎是自己最喜歡的拜票方式。不必擔心按門鈴太打擾人。不過這樣隨機的方式，仍是以先前逐戶拜訪的經驗/膽子為基礎。 印製4000張彩色文宣，黑白？張，活動宣傳2000張，貼紙四款各五百張。雖然仍有些沒發完。登記參選交出政見之後，印製文宣似乎是在緩解選民看不到政見的焦慮/資訊落差。投票日前一週政見公報發出之後，心情也跟著輕鬆；「讓選民依據公報做選擇」的念頭不時浮上，又有點回到之前「準備好參選，沒準備好競選」的心情。 「全台灣最害羞的候選人」父親如是說。不想被太多（陌生）人認識，卻又要拉票、介紹自己（的理念）、尋求支持。真是反覆不已的拉扯。 書法課暫停了兩週，聽著薛岳的歌，寫下「漆黑的舞台」貼在書桌前。這首歌總讓我聯想到另一首「天梯」的歌詞：「是誰說高處的視野廣闊 每個人看得到我　我看不到你」。政治、從政真有這種感覺吧。 但是轉念再想一想，政治與搖滾表演還是有些不同，「參與式民主」的價值與技術，應該可以讓政治變得透明些，舞台、高處都不是一個人、少數人專屬的位置。 選舉前有個念頭，開一間安納奇主義書店，舉辦讀書交流會，似乎在大安區台大附近比較適合，也有朋友建議去那裡的大學里選里長。除了辦活動以外，沒拿麥克風，也沒有插一張旗子，這種不太想花錢的堅持，也像是在探問台北縣樹林市（區）與台北市大安區，這兩個生活/生長地方之間的差異。 里民/公民/市民/（網路）鄉民，這種種稱呼隱含著某些劃分，都是地球人。語言不只是誤會的根源，也是（詮釋）權力...

各位關心震洋的里民、親戚、朋友們： 先謝謝將寶貴的一票投給震洋的樹西里里民 在此向各位報告里長參選結果：震洋共得 484票。得票率約15%。 預期應可拿回選舉保證金五萬元。 票數詳情： 99年新北市樹西里里長，投票數共3209票， 三位候選人得票數分別為： 一號陳辜金秀：1054票 32.87% 二號 林震洋： 484票 15.08% 三號 朱國豐： 1584票 49.36% （當選） 廢票： 87票 2.71% 這是我們在投票所的統計， 中選會的紀錄是：http://vote2010.nat.gov.tw/zh_TW/TV/n200001406670000.html 註記 號次 姓名 性別 得票數 得票率 推薦之政黨 1 陳辜金秀 女 1,054 33.76% 2 林震洋 男 484 15.5% ◎ 3 朱國豐 男 1,584 50.74% （12/11：再將廢票的數字補上，我也曾經投過廢票，我覺得那至少有種意義：關心政治，但對現況制度、候選人...不滿意。不認同中選會的作法--將它忽視。） 以投入的人力金錢時間而言，這是非常令人滿意的成果！ 傍晚在三個投票所看開票結果時，遇到很多里民、鄰長、他們也非常肯定震洋的表現，給予很多鼓勵。 謝謝大家這段時間的協助與鼓勵，得到包含人力、物力、精神、金錢與非金錢贊助。 我們這幾天會整理經費收入與支出，將於部落格上公布。 http://huck2.blogspot.com/ 再次謝謝各位的支持 震洋＆競選伙伴 敬上 20100420 交易日期 收支科目 金錢 收入金額支出金額 捐贈者 099/10/16 個人捐贈收入 金錢 5,000 張先生 099/11/05 個人捐贈收入 金錢 3,000 黃先生 099/11/12 個人捐贈收入 金錢 1,000 王先生 099/11/12 個人捐贈收入 金錢 3,000 黃小姐 099/11/16 個人捐贈收入 金錢 1,000 林小姐 099/11/22 個人捐贈收入 金錢 1,000 劉小姐 099/11/22 個人捐贈收入 金錢 1,000 黃先生 099/11/22 個人捐贈收入 金錢 1,000 林小姐 099/11/22 個人捐贈收入 金錢 3,000 王小姐 09...

1120「樹西里里民交流茶會」側記 天公作美，早上搭棚子時還飄著細雨，沒多久就放晴了！ 在親朋好友十多位義工幫忙下，各攤位擺設完成，一點準時開場。 活動的設計是：每個整點到整點半是座談，邀請來賓與大家分享專題 接著半小時是攤位活動：騎腳踏車打果汁、腳踏車發電、寫下願景貼在希望樹、資訊分享等等 1:00-1:30 茶會主人震洋開場 震洋先介紹參選理念和若當里長想推動的事情，包含環保、綠化、治安、創造里民交流機會等。 未來也想與里民一起討論選舉制度的合理性、以及里長所扮演的角色與任務。 在樹林居住了將近二十年，在參選過程中也明白對許多人事物還欠缺瞭解， 但相信年輕人的熱情與理念的堅持，可以為家鄉做一些不一樣的事情。 2:00-2:30 無障礙空間，保障你我他 金鐘叔叔（殘障聯盟無障礙環境推動委員會理事），以許多實際經驗和數據，與大家分析無障礙空間的重要性。 這不只是保護身障者，更與每個人切身相關。台灣即將/已經邁入高齡化社會，我們需要便於老年人行動的公共空間。 然政府在許多政策制訂，與空間設計上，常常是忽略無障礙環境的重要，甚至讓錯誤的設計造成的傷害。 金鐘叔叔的演講非常動人，他也鼓勵大家面對不合理的事情要勇於發聲，才有可能改善現況。 3:00-3:30 居家省電環保小撇步 慧儀（大地旅人環境教育工作室）分享生活節能，邀請與會者踩腳踏車，感受不同電燈需要的電量 一度電相當於一千瓦小時，是20瓦省電燈泡亮五十個鐘頭，目前的售價是2塊多。（這句然後呢？） 不論是腳踏車發電或打果汁機，可以設在公園，當作另一種運動器材，邊踩邊聽音樂。 這些都可以讓公共空間變得更有趣、吸引人，同時也可以達到節能的目標。 4:00-4:30 從流浪動物談生活與保育 可揚（基隆水產試驗所助理研究員）以問答方式，和參與者討論對流浪動物的不同看法 他認為都市也是生態的一部份，「將生態、動植物隔離在都市之外」的觀念，應該轉變成「接受野生動物與人生活在一起」。 街道的糞便，許多來自家犬而非流浪犬，而少數咬人的流浪狗也不應成為殘忍捕殺流浪動物的理由 如果人們改變對待流浪動物的方式，不任意餵食，都市中的動物與人應可共存。 每場座談後的半小時是攤位時間，果汁機腳踏車總是圍滿了許多大小朋友躍躍欲試， 在「寫願望、換果汁」的鼓勵下，有許多參加者寫下了對樹林及樹西里的願望。 希望綠化空間、創造美麗安全的居住環境...

20101018 1020在三棟電梯大樓寄放傳單。 1022拜票53戶，遇到19戶。有一戶的頂樓，種植物，也收雨水。用四個浴缸並列，由高至低，可有效承接溢流的雨水，很聰明的設計。 1024拜訪舅舅的同學，親戚反應說政治獻金帳戶無法存入。 1026拜訪父親的朋友，順道拜訪另一位候選人，麵線店，隔壁里的商店，在市公所里長聯誼會遇到兩位現任里長。到郵局確認政治獻金帳戶，存入第一筆政治獻金。 10/23收到市民代表送的恭賀掛字 XX收到議員候選人送的恭賀掛字 1031爬大棟山 1107跟環保清潔隊掃地、討論活動規劃 11/12收到立委送的瓶裝水，六百毫升X24瓶X10箱 11/14七鄰鄰長，建議掛彩帶在身上，麥寮人。 11XX日新街 連續拜訪幾棟雙戶對門的公寓，一樓樓梯間的景象各有特色。除了停放機車、腳踏車，放置掃把畚箕、堆放物品之外，有人在電表的牆壁下緣，掛著雨傘，是愛心傘吧。 還有人在地上擺著保麗龍箱或是在牆上掛著一個袋子，回收各式廣告文宣品。 更有在大門的背面貼掛上一塊公告留言白版，作為發布訊息的地方。 都是很有巧思的生活設計。 沒有公園，暫時封街，申請集會，馬路就地野餐？二手市集。「暫時的」公園。 像是雪梨大橋那樣http://0rz.tw/5FyCW 1116 文宣、包裝，意象、形象， 團隊成員、助選員對於候選人、選舉，里政的想像，以及候選人本身的想像。 1117上班。緊張、焦慮 1118 在「環境與政治」書中讀到權力的幾種類型：「A讓B做B不想做的事情」「議程中討論主題的設定」「相關資訊的取得與接觸」。特別有感於（1），競選團隊內部，也有這種微型政治的拉扯，家庭、各種小團體間多少也有一些吧。不想穿著有名字的背心，不想做旗子…. 對於財務、報帳的陌生，舉辦活動的器物籌備。流程安排，政見準備，討論籌畫。 準備列印文宣。 溝通模式，沒有競選總部，就設在家裡。討論時常回到家中的互動模式。 父母的關心、地位。 打岔，改變話題， 「競選團隊」沒有，太鬆散，怎麼選？ 芬蘭五十多萬人的市區有900多名候選人，是太過遙遠的想像？大約每五百人就有一名候選人（http://life.newscandinaviandesign.com/?p=30） 競選方式的拉扯，沿街敲門拜票，辦活動，租總部，拜訪鄰長，文宣。http://life.newscandinaviandesign.com/...

感謝阿端製作中文版 會議方式： 這次會議除了採用開放空間、世界咖啡館等方式進行討論之外，也有魚缸論壇（fish bowl）的模式：以同心圓的方式安排座位，講者與主持人坐在內圈，聽眾坐在外圈，內圈保留幾張座位，有意見要分享的聽眾可坐入內圈要求發言，再由新的發言聽眾取代舊發言聽眾進入內圈；由聽眾共同參與決定討論進行的方向。 會議手勢，也是本次會議的特殊之處，藉著各種手勢而非語言，幫助討論過程的進行，應該很值的台灣青年學習在開會中使用， 例如： 舉單手並伸出食指表示「有意見 要發表」； 舉起雙手揮動手指表示我同意或贊同發言者的意見； 雙手向下揮動手指表示反對或不贊成發言者的意見； 拇指食指張開呈現L狀表示需要語言翻譯的協助，或請講者使用叫平易的詞彙； 舉起雙手食指表示「直接回應」，可享有優先發言權，但因為有被濫用之虞所以使用時需要搭配更周延的會議主持； 舉起單手在面前擺動手指，表示對於發言或討論的內容感到困惑； 雙掌相交呈現T字型，表示程序問題，例如「建議進行分組討論」、「會議暫停、休息一下」； 雙掌向上擺動，示意講者發言大聲點，尤其適用於人數多的會議場合； 雙掌向下擺動，示意講者發言慢一點，尤其是國際會議中當翻譯人員不在場的時候； 雙手在胸前或頭上前後轉圈，表示請講者加快速度，結束發言。 會議議程除了8/11晚間綠色經濟主題的講者未能出席而做為世界咖啡館會議之外，以及部份討論時段過長而彈性調整以外，大致如原先活動安排所進行大會議題與議程，以下重點記錄會議參與之收穫和心得： 8/8報到： 報到地點在德國綠黨辦公室，那是一棟約五層樓高的小公寓式建築，一樓大廳約為20坪的室內空間，另外有廚房、廁所、倉庫等空間，以及一個簡單的戶外庭院。報到結束之後，德國青年綠人的籌畫團隊帶領不少有趣的破冰活動，例如讓各聯盟的青年以地理相對位置站在一起，讓彼此看見他人的國家背景；也讓與會者依據社會 正義與生態環境兩個端點的光譜，站在自己或所屬團體的相對位置上，讓大家知道彼此的興趣或專長領域，結果主要關切社會正義的青年似乎比生態環境更多。 8/9會議開幕與歷史簡介： 德國青年簡述了柏林在二戰之後因為政治意識型態而隔離的背景，並以柏林圍牆的拆除、德國綠黨的發展等歷史經驗，期許和平而包容的未來。並說明後續幾天的議程安排。 8/9工作坊： 論壇劇場（forum theater）：主持人帶領與會者進行「懸...

1012 「撥出時間、接觸選民」 跟著巡守隊騎腳踏車尋街 1013（三）拜訪兩位鄰長，不在。拜訪新開募的租書店，有包廂式的聚會空間。 1015（五）拿到彩色文宣。 1016跟著姑姑拜訪遠房親戚，和她的舊識。下午去台大參加彎腰生活節。 「小農耕作，綠色消費」 1017拜訪中山路單號一樓店家，很多店家都是租用店面的，房東資訊有些人不願意透露，有些是設籍在其他里或是本身住在樹林之外。很有走進一個「物體」、財產的感覺，並不是在拜訪「當地的人」。 遇到幾棟電梯式的公寓大樓，拜訪警衛，將傳單留在警衛的櫃臺。 第一次正式/系統化的沿街拜票就這樣結束了，有幾戶舊公寓，猶豫著要不要將文宣投信箱，或是按門鈴上去拜訪。這樣的拜訪會被認為是一種熱情、或是干擾，令人猶豫。結果是先跳過它。 沿著這里的一條邊界道路走，到「馬路對面」的小店裡吃東西，老闆娘向我們說明「 這個里為什麼都沒有綠地？ 」因為民國六、七十年的都市規劃，把綠地都劃分到浮州地區，所以那裡公園很多。要增加公園綠地，源頭在於都市計畫。 也聊到樹西里最缺什麼，和之前一位鄰長的意見相同，她認為這里缺乏文化特色，而過去清代因為打鐵店盛行而來的老地名「風櫃店」，和酒工廠的紅麴、紅露酒，「青龍嶺登山步道」都是很值得推展的方向。 「透過選舉，讓人更了解自己，學習謙卑。」曾經在學生時代參與選舉的租書店老闆，分享了這樣的經驗。 有了初步的活動地點，活動內容的規劃，除了引入一些環境議題、生活環保DIY的講座，更確定的邀請青年的參與。大致的構想是： 「青年里民大會」 「孾仔人有耳亦有嘴」 給年青人七嘴八舌的機會， 交流，談談對地方、生活的願景。

XX？討論文宣發送構想，印了300張單面A5，文宣的步調亂了。1005決定把背面再利用、印公報上的政見。（選舉公報11/24選前三四天才會寄送。） 1002拜訪里長、鄰長不遇，與1鄰鄰長聊了比較久。 1003依據里幹事提供的鄰長聯絡資料，走訪各鄰長，週日下午，許多人都不在，不好意思按鈴，只遇到兩位。有的鄰長不住在那地址，一樓出租作為店面。 1004拜訪前任里長與巡守隊，巡守隊一天有八個人，一週六天48人，多由里長找鄰長，鄰長找人擔任。這天遇到兩位鄰長。 鄰、小地方的事情，寫在網路上，彷彿有無遠弗屆的可能，總是很怪的一件事。都市化讓人與人之間變得這麼遙遠？ 這個里不只沒有綠地，也很缺乏公共空間。台北市那種「XX區公民會館」，或許可有OO里民會館。雖然附近有大同山，但爭取生活中、身邊的綠地，樹木仍是必要的吧。 1004/05收到政治獻金專戶設立核准。 1005~~1008忙別的事情，競選幾乎暫停了。「參選」和「競選」之間，還是有差異的。冷鋒面來襲，也讓心情受影響？ 1010設計彩色版的文宣。 1012參加監察院在北縣議會舉辦的政治獻金說明會，送印彩色文宣。

1.參選動機 「你要成為在這世界上你想看到的改變」印度的甘地說。我希望世界變得更和平、對財富的爭奪少一些、對生態環境的關心多一些、社會制度與生活方式能更永續；而這些改變就從自己和身邊開始。 妳/你知道參選台灣里長的保證金比選法國總統還高嗎？政治不該只是簡化的藍綠標籤與統獨爭議，選舉也不該只是少數富人或政黨的金權遊戲。我將邀請更多鄰里長一同遊說提案降低或廢除選舉保證金、修改選制，讓民主政治的參與更多元。 里長源於清代、甚至周朝的封建制度文化傳統，和五權憲法、三權分立的制度有所背離，許多職能如今都有相對應的公部門在負責。這最基層民選公職的價值、定位與存廢，需要更多里民/公民的關注與參與。 2.改善治安與生活地圖 我家遭過小偷，因而每扇窗戶都加裝鐵窗，從此像是活在監牢中，我想拆掉它並且也能生活得安心。鐵窗文化由來已久，希望能和里民與相關單位共同找出改善之道。 都市化便利生活的代價之一，是人與自然越來越脫節。存放在銀行的儲蓄成為破壞外地環境的投資資本；賴以維生的食物消耗石油渡海運輸而來，本島土地卻呈現平地休耕、農業上山的怪象。我將以生態、環境所學的知識，促成本里朝向更永續的生活，不濫用向未來子孫借來的資源。 不僅人與自然脫節，都會的人與人之間日漸疏離，這也是治安惡化的一個根源，我將舉辦各類講座交流活動，以促進鄰里情誼，期能從源頭改善治安環境，例如：繪製本里或復興社區的生活地圖。

這一陣子太多的事情發生、交錯， 大致按順序記錄一下，時間不太明確。 09/21拜訪里幹事，獲得本里的行政區域圖與鄰長聯絡名單。 母親向一家餐飲店年輕老闆介紹我要參選，但他戶籍不在這個里。 跟大樓警衛先生說我要參選。 09/22父親介紹我認識他年少時的朋友。 09/23中秋節跟親友說我要參選。 09/24打算每個週末邀人聚會討論籌備與拜票。 09/25影印政見稿，跟老闆說我要參選。 跟大樓的幾位鄰居說我要參選。 騎腳踏車，散步在街上。 準備文宣。 在BBS樹林版上說我參選的事情。 09/28考慮把「里民大會」當作重要的競選方向，藉著參選/拜票過程，探詢/蒐集里民關心的事情，也是召開大會的基礎。

里長參選日誌 7月或更早 擬了不同層次的參選政見構想， 8/22~比較確定是要參選里長，而不是議員，也想到或許2年之後要再參選立委，腦中浮出一幅圖像：一隻腳正踏入一片未知的水域。 8/30寫好了政見，轉發給不同的人，陸續收到不同回饋意見。 9/xx拜訪附近的書店，詢問在那裡舉辦定期活動的可能性。第一次向潛在選民表明參選意願，結果書店老闆不住在這個里。 9/15修改二版的政見。覺得政見怎麼改也改不完。 9/16和一位親戚爭辯/討論，參選是不是浪費這五萬元，綠黨該如何發展，政見有人看嗎，選制公平嗎？ 9/17又修改了政見。申請戶籍謄本、印學歷、提款五萬元、登記參選。第一次見到本里里幹事、和樹林許多里幹事。晚上到台北和同學聚會，搭便車回到大安路下車，半夜兩點一路散步回家，有種莫名的踏實感。 因為說出了自己對這個里、社區、的期待，而與這個地方產生更多連結和參與。當我說要「拆除鐵窗」，心理的鐵窗多少也被拆掉一點。就像在各種談話的場合，沒有發言講話的人，往往像是不存在或者沒有在場。我想這也是當前保證金制度的另一項缺點：限縮了社區與公民意識，保證金像是用金錢堆砌的柵欄，不允許每個人都有平等的機會參與公共領域的事務。也間接否定了我們的存在的價值、言論自由與政治參與的權利。 光是這一點，透過五萬元，重新和社區、家鄉產生連結，反思自己失去了什麼，「有什麼權利被剝奪了」，也是參選的收穫吧。

這張照片可能是輔導級的，在捷克布拉格一家雜貨店拍的。從車站走向青年旅社的途中，就看到脫衣舞廳，也有人招呼我進去，傳統教育下的道德感太重或一個人旅行的安全疑慮，這次沒進去體驗歐州的情色（商業）文化，不過倒是去了「性交器具博物館」。 照片中左上方是一本成人雜誌，我也翻閱了，是三點全裸的。 竟然這麼隨手可及，也沒有封套黏貼，要購買之後才能拆閱。這件事大概是這趟歐洲一週自助旅行中最大的文化衝擊。 這種對於性的開放程度，對比於台灣、台北的文化，差很大。 不怕未成年的人去看受到影響嗎？或許店員會阻止，或許學校的性教育夠完整。 為什麼對性的態度會這麼開放？我模糊地想起在布拉格之春的小說中，女主角也很主動掌握自己的性愛欲。因為戰火下，生命相對脆弱，由不得自己掌握，性、愛於是成了生命存在的證明；這是一個猜想。另一個則是文藝復興之類的傳統，在街道上不時可見到各種雕塑，裸體程度不等的男女（神）象。人體是美的，這種深層的概念，或許也是讓性得以自由、解放、出現在公共空間的基礎。 或許在台灣推動「性交易合法化、除罪化」的主張，還有那巨大的文化差異橫躺在傳統社會與法律制度之間。 或許有些不敬，但依著希臘女神們裸體的雕像，我想著：媽祖、觀世音、關公、土地公.....等諸位神明，是否也有褪去衣裳的一天/或一夜？ 畢竟夏天是越來越熱了....

「……養雞種菜一個月下來可能只賺個3000元，別人笑說你笨啊，誰叫你要務農。我們不做田，你吃什麼！……」http://www.civilmedia.tw/archives/4266 後天717，農民要到總統府前抗議了；昨天，要把農村都市化的農再條例通過了；大前天綠黨針對選舉保證金也進行抗議。台灣最低層級的公職選舉，里長保證金5萬元新台幣，比法國總統37,760元還高）http://www.greenparty.org.tw/index.php/actions/release/1231-2010-07-13-07-15-46 這幾件事其實也扣連在一起。過高的保證金阻礙了窮人、弱勢者的參政機會，妨礙了公民參政權的展現，本質上是違憲的。農人也同樣被隔絕在政治金權遊戲之外，有錢進場玩這政治遊戲的人，所依循的原則就是「繼續賺錢，越多越好」。難怪要花2000億，再把農村整建得更具賣相。賺更多錢，然後把入場費：保證金再修得更高一些。

1.夏至關燈日要擴大成為 「每季每月每週或每天夜晚，關燈、觀星夜」 用手遮掉路燈真能看到不少星星耶，至少十顆。 2.在凱道或是自由廣場舉辦開放空間會議，應該會很讚。7/17晚上各個睡墊，其實有點像「世界咖啡館」討論圓桌的感覺。 3. 「睡在凱道上的人，都做了些什麼夢呢？」我自己幾乎沒睡著，但這露宿街頭的經驗很難忘。第二天早上若能安排個這樣的分享交流，應該也不錯。 4.台北市的早晨也是有鳥叫、蟬鳴的，晨光也很美，不輸花東。 5.搧動扇子一陣子之後，會帶起氣流引起風？ 6.台北賓館應該開放給凱道集會民眾使用....即使是廁所也好，沒有外賓，就由主人自行使用，沒什麼不對吧。（那兒的主管機關是台北市或中央政府？？？） 7.藍綠之間 青紅皂白 藍不藍 綠不綠 不分青紅皂白 在夜宿凱道的活動上遇到火盟的朋友，他說我越來越紅了， 由綠轉紅，轉黑。幾年前接觸到蠻野心足網站上「反抗的元素」等文章時，多少就埋下了「綠黑」：生態無政府、原始安納奇的種子吧。 最近在PTT「政黑版」轉文談論農陣與選舉保證金的關連，陷入一種謾罵。 凱道上的另一段對話，聊到「廢除工作」的小書銷售所得， 可考慮成立「安納奇主義研究社團」 Anarchy的思潮在台灣真是太少，雖然也不清楚外國有多活躍。 「黑色」的政治主張意涵，被「抹黑」成為「黑道」、「違法」，甚至是仇恨政治、Hatepolitics。 政黑=仇恨政治？ 真是夠了 還我安納奇主義來！ 不管有沒有政府，沒有統治者。 「民主的終極意義在於自我治理，而非多數統治」 沒有追求自治的「無統治者主義」，哪來的民主？ 顏色的濫用也不只是黑色， 綠色不是重視生態與自然環境，是獨立的民族意識 藍色不是企業、資本主義的意涵，是統一的國族主義 紅色不是勞工運動，同政黑一樣成為Home的弔詭音譯。 這樣的誤用，到底是怎麼發生的？ 媒體簡化的貼標籤，不讓閱聽人理性思辨， 只要貼上簡單標籤，方便評論者迅速指稱， 這種只求快速的短暫溝通/意見發表， 只是讓誤解越來越深， 無助於相互理解。 媒體不只是三立 東森 TVBS 中天 公視 苦勞 環資 立報 小地方 醒報....... 每一個使用語言在溝通在傳遞、交換訊息的人，都是媒介的主體 藍綠惡鬥，藍綠混戰，藍綠之亂，該終止了。 從每個人的思維、語言、習慣開始。 藍綠還給天地，政治還給人民。 期待雨過天晴的彩虹，在一個繽紛多元的社會。

2009夏耘農村調查--台南麻豆-學甲筆記 林震洋整理 前言 這組的訪調由郁仁、育承帶領慧岑與我拜訪蘇榮燦、李价斌、鄭慶凰、許佳琪……等許多人，增加對於台南地區農業現況的了解。訪調一開始，我們預計探詢的主題有：1.嘉南大圳的乾旱期、作物、產值。2.從三年輪灌的特色，轉為現在沒水種植雜糧的變化過程。3.水權的變化歷程，為何在圳邊卻無法用到水。4.更加了解代耕中心/代耕協會，代耕範圍廣達十幾個鄉鎮。5.成立中的有機合作社。訪調中後期，經歷八八風災，沒有完整做完這次的調查，但仍有不少收穫與心得。謝謝小黑、培慧、小非的鼓勵，將訪調收穫整理如下，敬供關心台灣農業的各位參考。 水資源 曾文越域引水計畫：該計畫中的65%為工業用水，35%民生用水。但民生用水量的估算是在人口持續增加的假設底下所設定。（工業用水則大概是依據GDP成長的目標假設來規劃。） 南科：原本是規劃作為生技產業，並沒有要做半導體。但後來變更目的再加上大煉鋼廠，用水量變得更凶；使得農業用水更少。 農地的價格：一般而言是越靠近水源，價格越好。水權的變化也影響著地價的波動。（雙期作區＞一期作區＞輪灌區（有地下水）＞看天田）。 各種作物概況： 稻米：台17線以西，灌溉水進不來。但過去是種稻子的。七股地區，以前還有產陸稻，現在則多成為魚塭或旱作。 文旦：麻豆的產值產量可以每斤80元，一棵樹約兩百斤做概估，約16000元。 菱角；受訪者：李价斌，經營「水菱有機農場」，種植二十幾甲水田。 菱角的用水量高，是二期的作物，與稻米輪作，需常年灌溉。縣政府推行「綠標補助」，菱角田中如果有菱角鳥水稚築巢，政府會補助農民。 後續訪調的潛在主題：菱角田的分佈。菱角與稻田的用水量/水分蒸發散量。施藥功能與成效。蔬果的分類屬性，成本、產地價與市售價的關連。水稚復育區，菱角採收後的保存方式。作物生長期，與菱角農、台一線路邊攤販（銷售商）的生活步調。從菱角（高經濟作物）田到稻田，到雜糧作物之間的轉變歷史。中、大盤商是否會形成，與不同作物種類的倉儲通路特性的關連。 桑椹；受訪者：鄭慶凰，經營「尋秘桑田」休閒農園。 經營理念：打算讓農業從一級產業進入二及甚至跳到三級休閒業，甚至知識產業。縣政府施政背景：2000、2001開始的一鄉一休閒的政策，從12個鄉鎮開始推廣到很多鄉鎮，經費卻從2000多萬降到一兩百萬。 現況：目前多做旅行業戶外教學的生意，...

那天看/聽到你用錄音帶在播放音樂，真是莫名的驚訝。 前陣子看了「太多了」這本書 在清理房間時，打算淘汰一些舊東西/雜物。 CD音響播放卡匣的功能壞了，於是錄音帶也被我列入選項，堆放在門外。 今天難得自己煮晚餐，洗碗的時候轉開收音機，是股票分析的頻道， 不想轉動旋扭去找音樂，想到可以試試看播放錄音帶。 找了張雨生、西洋情歌、凡人二重唱……。 ^_^，它是好的。 於是「答案/CHYNA」伴我渡過愉快的半小時。 http://www.youtube.com/watch?v=YEx34S3J4LU 中科、各個科學園區一期又一期的開發案，像是數也數不完。 連帶的農地滅絕，水庫水霸興建，環境問題總是環環相扣。 作為一個都市中的消費者，拒絕跟隨高科技吞噬環境的潮流，也是一種積極的行動。 回想錄音帶漸漸被淘汰的那陣子， 新購買一片又一片的CD，換聽不同的音樂與歌曲。 人的心境、能量、氛圍、質地，也跟著轉變。 回頭來看，那也是一種迫遷，像是被迫進入新的科技時代。 以小即是美的態度、適切科技的方式來生活， 錄音帶能播放音樂，足以保存數十年，伴人渡過一生，也就足夠。 「革命就在生活中的每一個選擇。」吳音寧。

Permaculture婆媽姑舅：一場寧靜的革命～比爾‧默立森先生專訪 作者：思科特‧倫敦 Scott London 譯者：林震洋 Huck Lin 譯註： 1.這篇翻譯由google自動翻譯後進行修改編輯，對於比爾先生的姓氏，併用默立森、莫利森兩種譯法，以呼應他在森林中受到啟發而致力捍衛地球的經歷。 2.「Permaculture」一詞的翻譯，也同樣併用：婆媽姑舅、永久性農業、樸門永續設計、樸門農法、永續栽培、永續文化…等多種詞彙，希望有助於讀者從不同的角度來認識這個新的（英文）概念。 比爾‧默立森（Bill Mollison）稱呼自己是田野生物學家與浪遊教師。然而，更準確的描述則是一位發起人或始作俑者。當他在1978年出版「永久性農業之一」（Permaculture One）的時候，他也發起了一次跨越國界的土地利用運動，很多人認為這運動是極具顛覆性的，甚至堪稱為革命。 永久性農業- 永久和農業 -是一套整合式的設計理念，包含農藝、建築、園藝、生態，甚至財務管理和社區規劃。基本的做法是建立可持續的系統，讓該系統能自行供應所需，並不斷循環利用自身的廢棄物。 在研究澳洲的熱帶雨林與沙漠生態系統數十年之後，默立森發展出永續栽培的概念。他觀察各種植物自然聚集成為互助群落的現象，並利用這觀念發產出特殊的農業策略與社區規劃方法，其中的要旨是把適當的組成元素組合在一起，讓他們相輔相成而持續不墜。 如今，他的思想幾乎已經傳遍全球，並且紮根深化。永久性農業此刻正在南美洲的熱帶雨林被實踐、也在非洲喀拉哈里沙漠、在斯堪的納維亞半島北部的極地、更在遍布北美洲的許多社區。例如美國新墨西哥州，農民利用永續栽培設計，不需借助重型機具，就把硬實密壓的污染土地轉化為樹木茂盛的花果樂園。在加州的戴維斯市，有個社區利用洗澡水、洗衣水去沖馬桶和澆灌花園。在加拿大多倫多，有建築師團隊替都市內的住宅創設一套系統，不需要依賴城市的供水管線或污水處理設施，而且每年的運作費用只需幾百美元。 雖然大多數美國人依然不曾聽聞過莫利森的事蹟，但他已經成為澳洲的國家象徵之一。他曾經被封為澳洲的「風雲人物」，並於1981年獲頒著名的美好生活獎（也被稱為另類諾貝爾獎），正是因為他致力於發展、推廣樸門永續設計。 他每年會到加州歐海市（Ojai）開授為期兩週的密集課程，課程中間的兩個午後時光，我和他相約在聖塔巴巴拉（Santa ...

APGN day1 4/30： 1.綠黨在直接行動主義與進入政府組織之間的的拉扯張力，是之後值得更多省思的議題。 2.一般政治人物訴求短期利益的政見，綠黨政治人物則注重世代正義。 3.進入議會之後的利益誘惑，是綠黨的挑戰。 4.幾位中國籍的與會者，都不是從中國入境台灣的，唯一一位要參與的人被拘留無法來台。 心得：中國的不透明成為一種隱憂，昔日是非洲被稱為黑色大陸，如今是「黑色中國」？開放陸生來台，將有助於中國的開放與綠化？長遠來看有助於兩岸的了解與（世界的）和平？

在幾方朋友的建議下， 接下了博仲法律事務所綠辦公室的工作，兼職的觀察期 到底什麼是「綠」、「綠辦公室」。 在香港反WTO街頭上的對話又浮現心頭 「if you are green, you must be red.」 企業（藍？）本身能多綠？ 綠化只是一種漂綠？一種企業社會責任？ 就像「綠黨」被視為以環境保護為目的的政治運動， 企業綠化，也是環境運動、保育革命浪潮中的一陣波濤。 「把辦公室看做實踐permaculture的工具/機會。」 照顧土地、照顧人、分享多餘。 大概是抓著這三個核心倫理在工作吧， 如果把全球綠人的六個核心價值： 生態智慧、社會正義、尊重多元、和平非暴力、參與式民主、永續 當作工作的核心原則，似乎也說得通，只是太政治化了...?