氣候異常，人也是

Mutiny of the Soul by Charles Eisenstein http://www.realitysandwich.com/mutiny_soul 靈魂的反叛 http://docs.google.com/Doc?id=dfpxp3f7_56g8pcx7cj Mutiny of The Soul靈魂的反叛（中英對照） http://docs.google.com/Doc?id=dfpxp3f7_55g57xq8cn 作者：Charles Eisenstein艾華生 翻譯：林震洋 校稿：艾華生 版權聲明： 創用CC；姓名標示-非商業性-相同方式分享 在今日世界所面臨的轉變過程中，憂鬱、焦慮與疲勞是三項不可或缺的要素，它們替老舊的世界朝向嶄新的未來打出了探照燈。 當不斷累積的疲勞與憂鬱持續惡化，我們會被醫師診斷為：甲狀腺機能衰退、血清素分泌降低、感染人類皰疹病毒第四型或稱慢性疲勞症候群。這往往既令人感到緊張，也讓人放鬆。緊張的是：我出了毛病；輕鬆的是至少知道那不是自己的幻覺。既然我獲得了診斷，我就能夠被治療，生活也可以再次回到正軌上。然而，這些症狀的痊癒卻是難以理解的過程。 一般的關念中，是把「治療」等於「修理」。如果我們用修理的觀念來進行這些病的治療，通常會先去想：「什麼地方出了問題？」但是在看待疲勞與憂鬱的時候，為了達到深層的治療，首要步驟所提出的問題卻非常不同：「是什麼原因讓這個充滿完美智慧的身體，產生了毛病？」是什麼樣的情況，竟然使得身體的最佳選擇，是教一個人沒有辦法振作起精神、並熱切參與生活？

願景2020「世界咖啡館」參加心得。2009/4/12 這活動讓時間在不知不覺中消逝了。在高密度的談話中，時間過得好快。而那些談話與激盪出來的火花，又難以用文字充分的記載。為了答謝火柴人轉告我這活動，而我臨時的報名沒有被主辦單位給拒絕在門外，還是努力寫下些心得。 我參加的第一組是討論「永續的未來需要怎樣的政治體制與政治人物？」我所貢獻的想法是「立法者需要懂得生態學」。社會運作的制度，沒有依照生態的原則；各種物質循環、生命的生死交替，被轉化成貨幣的成長與人類的控制對象。這或許是問題的根源。我們應該要制訂符合生態運作原則的社會、政治與經濟制度。 （類似「東西的故事」影片所描述：http://www.storyofstuff.com/international/） 接著輪替到的小組是討論「台灣的極限」：物質有極限，精神則沒有，雖然個人的精神會伴隨生命體的死亡而消失，但社會文化的傳承讓精神可以無限發展，只要人類的生命能夠生生不息。在精神與物質之間有不同的連結與互動關係，透過其他概念/事物而交互影響，例如A：「技術」涉及了精神與物質，讓人類一再打破各種物質限制而繁衍族群，卻也引發各種問題。B：「對生命的態度與價值觀」，左右了人類的慾望程度，也影響對於物質的使用程度。而透過教育是改變人心/人性的方法。C：各種文化、政治、社會制度也左右著物質與精神之間的互動關係。 午餐時間過後，和BigQuestion的Kelly聊到了台灣的特色，很巧的在後來別組的報告中也有呈現。諸如「大陸邊緣的海洋島嶼」「具備高度的生物多樣性與文化多樣性」「移民社會的特質」。 接著我到「台灣再造」的分組中，「天王殞落的時代：在野黨的再造」桌子，不過桌長沒有出現，我和另外兩個伙伴就拆夥找別的桌次了。我暗自的想像是天王殞落而「群龍無首」的台灣，就易經的掛象來說，這是吉兆。 我還是在同一個分組區，到了「共創台灣2020族群和平生活願景」的桌子。自己對於「新移民」有比較多疑問：怎樣算是「新」，新舊是相對的概念，多久/如何才不算是「新」。同桌的伙伴建議用「新住民」來取代新移民。也呼應著之前聊到的移民社會特質。而我提到前一桌次關於極限的分析，被運用在對待移民與不同族群文化的「資源」範疇中，很有一種分享所知的感覺。事後才知道這種異桌之間、類似「授粉」的作用，是這科學咖啡館活動的重要設計意涵。 接著換桌，本來想到「經濟地圖」...