氣候異常，人也是

人民，而非政客才是國家的主人 （樂生與草莓，罷免權和集遊法，民主與威權，自主與依賴） 前陣子捷運工程招標案流標了，我以為樂生療養院也算是間接保存下來了；但沒想到仍然有大陸工程出面承攬這項工程；而台北縣政府也快速地張貼了拆除樂生的公文。支持保留樂生的許多人再次到了行政院門口。「站上街頭走到瑞士走到總統府，日本勝訴咱ㄟ官員依然踢皮球」問題出在哪？ 沒有親歷20多天前野草莓學運在此地的靜坐，在樂生的抗議隊伍中，我揣想著我們也會被警方依據集遊法驅離嗎？是不是也要加入自由廣場的草莓園呢？「幸運」的是，當場的指揮警官並沒有舉出第三次的違法告示牌，（以後的集遊活動，是不是也都該準備一個「集遊法違憲」的手舉牌，來呼應警方的標語呢？）活動也在參與者自行拆除圍籬的「廢隔離，拆圍籬」行動劇中，暫時劃上了句點。但總覺得問題還沒解決。 在網路上野草莓的直播論壇中，有人問「野草莓是什麼意思」，我想那意思是「當國家機器把你當作草莓吃掉的時候，我們應該意識到自己才是國家的主人」；就算是青年或學生，一旦有了投票權，也就不再是國家未來的主人翁，而是現在的主人吧。除了集遊法依然維持著威權時代的結構，難道「由民作主」的政治精神真的被落實了嗎？ 保證金的制度依然存在，依然區分著參與政治的身份門檻，台灣的選舉政治是有錢人才玩得起的遊戲，依然反映著「國家機器只是資產階級統治的工具」的現實分析。參選的資格、罷免的權利、集會的自由，被法律層層凍結，有如麻糬中的餡料，有錢買，你才吃得到。非得如此不可嗎？我期待有那麼一天，以金錢利潤來驅動的「國家機器」，能轉變成以生態原則為依據的「 家國有機體 」 身為縣民，想罷免不重視人權的縣政府首長與相關局處人員，可以嗎？身為國民，想罷免不重視人權的總統與部會首長，可以嗎？我想發動罷免，罷免應該和選舉一樣都是某種人事權，人民聘用某人來擔任公職的民主權利。這人事權卻也同樣被限縮而不完整，我們只對某些行政首長具有人事權，其他人事卻交由他們來決定，造成下屬討好長官的事件層出不窮，官場文化依舊不減。我們是不是應該將其他部會首長、國營事業董座的聘用權，也一併拿回手中，並且不受固定任期的限制呢？尤其是各級警政首長，或許這樣他們才會體認到「人民，而非政客才是國家的主人」；對主人施暴的時候應該要客氣一點。 或許是被殖民的歷史太長，接受封建的文化太久，統獨的議題太難解，夾在兩大強權之間的身份太尷尬，...

Saul Alinsky~~Rules for Radicals(1971) 反叛手冊（1988 南方出版社）筆記 全文簡體中文版：www.ngocn.org/batch.download.php?aid=173 P10一個人若一 心一意只做自己的事情，我們把這種人送進精神病院。真正的反叛者若發現自己的長頭髮會妨礙他與別人溝通，他就把頭髮剪掉。在做組織工作時，可能因為故意要 找理由開溜而做出不尊重對方的事情。如果我真要作組織工作，「我自己的事情」就是跟社區居民溝通。沒有溝通適時上等於我從來不講話。傳統上，不講話就是同 意------同意體制的作為。 身為幹部，我從世界的現狀起步，而不是由我希望這個世界怎麼樣起步。就現狀來接受這個世界並不會妨礙我們將之改變成應然的情況。由實然開始，也意味著「在體制內努力」。 人們先要感覺到挫折很深，非常迷失，在現有體制下沒有進展，然後才會願意放棄以前的方式，為未來冒險。這一層認識是任何革命都不可少的人心變革。要創造這種人心變革，幹部就必須在體制內努力----包含各種階級內的努力。 P57 說文解字 權力 權力可能使人腐化，絕對的權力絕對使人腐化。（Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely.） 自利 人的自利心的對象物隨時空而轉變，這是馬基維利所忽視的，例如你可以訴諸我的一種自利心，使我投入前線戰場，但戰爭中我的自利心是要活命，戰勝後則有其他目標要追求。這是二戰發生時與發生後，美國與俄國成為盟國對抗德日義，戰後又與德日義結盟對抗俄國解釋。 妥協 P65自我 一切文字的定義跟一切事物一樣，都是相對的，很大程度上依你的派系立場而決定其定義。不論是誰，只要是致力在反對既得利益者，就常常面臨重大的賭注。這時若他缺乏完整的信心（也就是「自我」），那麼這場仗他已經輸了。 相對的，自我與「自大」的關係也模糊，任何人要是自認為組織幹部，可是卻很自大，他瞞不過那些與他共識的人，假裝謙虛也無法掩飾。自認是組織幹部，卻因自大而顯露傲慢、虛榮、不耐、輕蔑，最終使人反感而遠離。 幹部的自我必須比領導人強大，因為驅策領導者的是權力慾，驅策組織者的是創造欲。就一種真實意義而言，組織者才會達到人所能達到的最高層次：創造，變成「偉大的創造者」，扮演上帝。 自大是人自覺不足的防衛反應...