氣候異常，人也是

<錢  夠多了> 錢  夠多了 民主  還不夠 平等  還不夠 公義  還不夠 錢  夠多了 愛  還不夠 錢  夠多了 永續  還不夠 和平  還不夠 剝削  夠多了 互助  還不夠 錢  夠多了 土地污染了 河川死亡了 空氣污濁了 錢夠多了 道路夠多了 商品夠多了 豪宅空屋夠多了 錢夠多了 有些什麼  還不夠

2014年3月14日 11:11 前言：本文沒有向原作者徵詢翻譯許可。謹此向作者與讀者致歉、致謝。 出處： http://theanarchistlibrary.org/library/ted-kaczynski-ship-of-fools 愚人船  © Ted Kaczynski, 1999 很久很久以前，有一位船長和他的副手們對於自己的航海能力非常自豪，甚至驕傲到了瘋狂的程度。他們將船朝向北方航行，即使遇到危險的冰山、浮冰，依然繼續前往險惡的水域，只為了讓自己有機會展現越來越輝煌的航海技藝。 船隻所在的緯度越來越高，乘客和水手開始覺得不舒服，而爭論、抱怨自己所處的情況。 「木板讓我冷得發抖」有位老練的水手說「這是我遇過最糟的航程。甲板結冰滑溜溜的；守夜時的寒風，像刀一樣切入我的身體。捲收前帆的時候，手指幾乎都要凍僵，但我每個月薪資卻只有區區五先令！」 「你覺得你很慘？」一位女乘客說「我晚上根本冷得睡不著，這船上女乘客獲得的毛毯不如男人，這不公平！」 一位墨西哥裔水手插嘴「狗屁！我的薪水只有英美佬的一半。這種天氣我們需要大量食物才能抗寒。我沒有獲得應有的報酬，英美佬拿得比較多。最糟的是，那些副手總是用英語發號施令，而不用西班牙文。」 「我比任何人都有資格抱怨！」一位美洲印第安水手說「要不是那些白人搶奪我祖先的土地，我根本不會在這船上，不會在冰天雪地的汪洋上，而是在美麗平靜的湖泊中划著獨木舟。我應該獲得補償，船長至少該讓我經營小賭局多賺點錢。」 水手長接著開口「大副昨天叫我『娘炮』，因為我幫別人吸屌。我有權利口交並且不因此被辱罵！」 「這船上不是只有人受到虐待」乘客中的愛好動物人士插嘴「上星期我看到二副踹了船上的狗，兩次！」她的語調因為憤怒而顫抖。 一 位大學教授握緊雙手吼叫著「這一切太噁心了！這不道德！這是種族主義、性別偏見、物種歧視、同性戀恐懼、剝削勞工階級！這是歧視！我們應該要有社會正義： 墨西哥水手應該得到平等的薪水，全部水手都有更高的薪資，對印地安人進行賠償，女人平等獲得毛毯，保障吸屌的權利，不准再踹狗！」 乘客們吶喊「對！沒錯！」，水手也喊「贊成！那是歧視，我們要主張自己的權利！」 客艙男僮清了清嗓子「嗯哼～你們都有抱怨的好理由，但在我看來我們真正要做的是讓船掉頭往南，因為...

內本鹿之夢 我參加了內本鹿 11 年的「回家」行動，因為二十天的生活，（可能）觸犯了法律，所以，它只能是個夢，和其他的夢交錯著 …… 第二天延平林道 22K 營地的夢：我和一群人走在山林中，前方兩、三人，後方也有三四位。我望向左側，是一片低矮的草原，緩緩高低起伏，出現了兩隻動物，像是鹿的頭部、肩頸與背部，母獸帶著幼獸，彷彿在草原中游泳，牠們逐漸靠近，真的是在游泳！草原也變成海水，水鹿親子化身成了狗，在我身旁相隨。我們持續向前行，前方的人已經消失，我逐步踏入海水，不冷，卻是一片溫暖的水域，從腳踝、小腿到大腿、當我整個人沒入其中，比體表溫度略高一點的溫暖環抱全身，在令人驚訝的舒服中，醒來。 或許那溫暖是來自營火的一陣熱空氣吧。 走在滿布地衣、蘚苔、蕨類的樹幹枝椏中，想像牠們是珊瑚礁，熱烈地進行光合作用、吸收陽光。山海一體，夢境成了真。摸著樹上的蘚苔，有如在撫摸著獸皮，動植物的分界也模糊了。

大猩猩對話錄 35-40 億年，生命由古代海洋中出現。 2 億五千萬年前，哺乳類出現。 ? 一千 ~ 一千五百萬年前 ， 靈長類出現。 三百萬年前，人類出現。 你們文化的人在執行的故事是關於世界的意義，關於神在世界的意旨以及人類的命運。 由人類誕生開始，宇宙其他的部分都不再有趣，不再參與發展中的戲劇。地球是人的誕生地與家鄉，掠取者把世界當成人的維生系統，就像設計來生產和維持人類生活的機器。 根據掠取者神話來看，第一，人有基本上的瑕疵，第二他們沒有關於自己應該如何生活的某種知識。把世界弄得一團糟。

塔美拉生態村宣言：八個和平原則，給地球上的新世代！ 劉德輔 寫於 2011年8月11日 7:04 ·Dieter Duhm,  2011年4月  譯者：賴芬蘭，skydance davis 主觀編輯 摘自2010年12月的迦薩宣言：     我 們向全世界的年輕人問好，我們向所有和平運動者，和地球上各災區的救援者問好。我們向那些，經常冒著生命危險投入保護人權、保護小孩和原住民、保護動物、 保護海洋、保護樹木和所有生命大家庭的同類人問好。我們也向面對著佈滿世界的全球化，或者其他方式的擴張，卻還有勇氣起而反抗的政府問好。 這份宣言是給年輕世代，他們在既有的社會中，不再有未來，也給正在積極為解放而奮鬥的人、給犧牲者的家屬、給多到無法計數，日復一日面對悲痛，卻找不到出路，也不再有願景的人們。 這 個世界，正處在過度到地球上，另一新生命型式的時期。舊有的專制與階級制度，再也維持不下多久了；我們正在經歷大系統的崩潰；在阿拉伯國家的革命、在西方 大都會裡的青年起義、世界金融危機和大規模的失業，越來越多的戰爭和人禍，大多數政府的道德淪喪，國際緊急救災計劃，和帝國的地下堡壘，都是越來越接近結 束暴力時代的明確信號；在全球暴力的背後，正展現時代徹底變遷的力量，今天起而反抗專制主義的那些人，明天可能就是全然改變世界的見證人，我們向今天在所 有角落，為新時代作準備的人問好；我們向新生的地球共同社區問好。 覺醒，全球系統的轉換： 促使我們這個時代，發生全球性大屠殺的背後，是錯誤的經濟系統、對愛和信仰的錯誤想像、錯誤的思想系統、和對自然資源無止境的濫用，進化方向的錯誤，產生了 全球無所不在的恐懼和暴力，糾結至深、凝聚不散，更進而腐蝕了人類的靈魂。新的地球共同社區，正在進行一場全面性基礎系統的轉換，在每一個領域裡──從人 際關係議題、到地球整體療癒的政治與生態議題，使從全面的恐懼，轉換到全面的信任。就連大部分的自然災害，都是因人類錯誤地干涉自然循環，而導致的後果， 系統轉換也就是一場權力轉換，新的權力不再建立在對其他人的統治上，而是以「生命神聖的法則」，去做重新的聯結。全球目前遭受到浩劫摧毀的每個地方，也就 會在那裡產生新世界的第一批細胞，全世界的末日預言，誠然非常可怕，但意味著的不只是毀滅，也意味著「覺醒」。所...

筆記。後現代政 治。 丘延亮。唐山出版社。民 84 年 12 月。 P108< 臺灣少數民族是甚麼問題？ > 「這種童工和雛妓的『人口販賣』活動，在平地人口中自來即時有聽文，它對山地未成年男女的下山更扮演了主要的角色。這樣的事實是有它一定的政治經濟學涵義的。 首先，一種大量使用『超經濟』及『經濟外』手段以控制生產麗的經濟型態，對正統經濟學的意識形態而言，倘不是『反資本主義』的， 也是『非資本主義的』 …… 其基本運作不外乎『空間軸』和『時間軸』上的操縱擺布。前者表現於一種狂熱的劃界活動，從經驗的或邏輯的層次，釐清界限，劃明定義，不斷的劃約現實，蒸餾概念，期以複雜的解析刀具，切除任何已證明或可疑的器官或贅物，俾留得資本主義生產的空殼『全屍』 …… 」 (貨幣，資本主義擴張的深刻描述) P204< 從「報導的文學」到「文學的報導」 > “…… 至於「鄉土」是如何和「現代」相對立起來的呢？前者似指具實的物事、地人，而後者則標製了抽象的時 間！ 要了解，必須瞭解 「現代」一詞的用法是代換一整套以美國（後來加上日本）為主的生活方式、價值理念、行為模式的符咒或聖像； 它虛矯的單純以時間的代稱進行強暴的是一整個民族的記憶與歷史，它狂妄到甚至於不需要指出走私貨色的原產地與收貨人。換句話說，這個義是型態底襯墊中填塞的東西，所欲緩衝的竟是一個對我們身處所在及其人民底存在與主體性的粗暴抹殺和撤底否定。 ……” P234< 前有古人後必有來者 > “ 二二八和五十時代大殺戮後的臺灣 … … ，另一方面，在「改善生活」、「努力上進」的意理主導下，新的世代在一個「政治虛脫，人性真空」的 …. 環境中萎化了正義的觸覺，也被斬卻了任何語正治有關的官能。 …… 終究而言，這一切卻絕不是自然生成的。政治的恐怖是有技巧的營造及不斷維持增強的結果；閹割一整個社會以至於閹割一整世代作為人的基本權力的政治覺醒，更是馴化百姓專制政權的特殊成就。這一切之所以有此成效，質言之，無不拜恐怖經營與思想控制的功勞。 我們的世界是不容再被切割的了；我們的記憶是不再容許誤導和短路了。 …… 我們要連結一切被切斷的，癒合一切被分割的、重溫一切被沖洗的被淹沒的記憶。 …… 這恐怕就是映真為什麼要寫，必須寫、繼續 得寫「鈴鐺花」系列...

看守台灣：綠色經濟中的新貨幣想像  2012-6-24 22:18  林震洋 http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-119313 2012年聯合國永續發展大會正在巴西里約進行，據環境資訊協會記者莫聞6月18日的報導，前巴西環境部長席爾瓦演講倡言：「近代文明面臨崩壞的臨界點，想法和觀念要如何轉變，是每一個人都應思考的課題；我們已花了太多費用來拯救金融危機，卻只願意付少許的錢來拯救環境危機。」 陳虹穎女士也在〈當永續發展對上亞太軍備競賽〉一文中，點出此次會議7項議程（就業、能源、糧食、水、海洋、城市、災害）缺漏了「廢除軍備」這重要的轉型方向。本文試著對綠色經濟中的「貨幣制度」做建言。 如果拿人體來比喻國家或經濟體，分成骨、肉、靈不同層面來看待，那麼思維、價值觀，是抽象無形的靈性層面；商品、原物料、勞務的交易，是肉體、組織、器官的層面；政策法律的剛性規範，則像是骨骼一般；文化傳統像是DNA，代代傳承又不停變異。 金融、貨幣，是身體中哪個部分呢？血液與紅血球，供應營養各地區、各器官的生命活動。但是，當今的貨幣不會衰敗，它不斷成長、再成長，讓組織器官長大再長大，代價是消耗越來越多的能資源。地球只有一個，但國家、經濟體有很多個，相互競爭著養分。以美國、美元為首，引領全球經濟系統的擴張。 在分析2008年金融危機之成因時，美國社會評論家艾華生（Charles Eisenstein）曾指出文明轉型的方向：反轉「利息」制度，讓持有貨幣的人必須付出幣值降低的代價，貨幣將只保持必要程度的流通，而非指數的成長；同時也讓舊貨幣內含的競爭與隔閡，被分享、關懷的本質所取代。此外，發行範圍有限的社區貨幣，可以凝聚社區的認同與力量，以在地資源滿足在地需求，也是重要的經濟轉型策略。 另一個綠化經濟的角度，是從文字符號上著手，改變「錢」這個文字以及連帶的意義和認知。古代貨幣是貝殼，但為什麼「貝戈戈」變成了低下的「賤」字呢？大概是兵戎相戈，貝殼被打碎成為廢土，而金屬冶煉技術進步了，金子最不會腐壞，成為永恆價值的象徵。 在二次大戰後，英美等國簽訂布列敦森林協定，制訂了以美元為主要國際準備貨幣基準的釘住匯率機制。那麼，過去幾十年間的「錢」字，應該寫作「美戈戈」，以反映出美帝國的強大軍事力量。 未來，我...

2012-4-22 20:58 作者：林震洋  台灣立報 http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-117392 五一國際勞動節將屆，回顧它的源頭，是為了爭取三八工時制的普及，經過全球勞動階級的努力，成為普世規範。但是從1889年迄今123個年頭，世界已經劇變。 24小時不停歇的工廠機械，運轉1,077,480個小時的製程，伴隨原料開採與廢棄物生產。當時的10元，以年利率1%計算，如今是33元；假如這貨幣沒有膨脹、貶值、消亡、被替代。以一個世代20至25歲來衡量，大約經過5、6代；世界人口從十多億，超越了70億。森林減少了多少？物種滅絕了多少？浩劫是不容易量化的。 這是世界末日前的最後一個勞動節？如果今年冬至不是因為某種災難降臨，卻是因為全球共同的覺醒而邁向嶄新的文明狀態；那麼這將是甚麼樣的覺醒？勞工又將扮演甚麼樣的角色？ 資本不斷地投資，獲利，再投資。人們不斷地生產，消費，丟棄，再生產，再消費。被資本給驅策的科技，不斷摧毀地球各角落的生態系統，等在眼前的，只剩下物種逐一滅絕之後的土崩瓦解。生物多樣性消退的同時，人口爆炸了，但貨幣才是主人。複利的指數成長，銀行、金融、政府的配合，讓人心、社會、文化、自然環境成為貨幣病毒的養份，不論是勞工或資本家，全世界都被貨幣的利息給宰制。 我們仍要爭取更高的薪資所得嗎？物價翻漲，即使薪資調高，依然是勉強餬口；窮忙族依舊窮忙，豪宅依舊聳立，階級差距絲毫沒有縮減的跡象。上一代拚經濟而舉債，要求下一世代來償還。我（們）拒絕，反正我們其實也還不起，能安穩地生活已經不容易。 4月11日的商業週刊刊載了「聯合國最新告白：GDP就是破壞地球環境的元兇」，像是在教人窒息的結構中，開啟了一扇窗。為什麼不爭取更短的工作時間？環境惡化資源耗盡，物價只會越來越高；但是更充裕的自主、更多的休憩、學習、人際連結、健康的身心靈，是無法估價的真正財富。 罷工吧，就算不是為了改善勞動條件，也是為了永續的發展或不發展、慢發展；為了走更長遠的路而休息。怠工吧，偷得浮生半日閒，為了中斷貨幣癌症的蔓延，我們要改變既有的常規與作息。 不只是人對人的殖民該結束了，人對自然的殖民也要終止，貨幣對人的殖民也一併廢除。貨幣「只」是交易的工具，不是有生命、會成長的生物，憑甚麼一直繁衍呢？憑著人心的貪慾...

(歡迎來這裡，雖然我這幾個月張貼新文章的頻率變低許多，但這篇文章一定要推薦給各位，並呼籲您轉貼與力行，以下做些節錄。 ~~生產過剩, 縮短工時; 貨幣殖民, 廢除利息~~ ) 21小時 縮短工時，能讓全球在21世紀共存共榮 http://www.taiwanwatch.org.tw/book/21_hours_taiwan.pdf 本報告主張工時應大幅縮減。我們的建議為每週工作21小時，與現在動輒40小時以上的「標準」工時相比，調整幅度極大。增加或減少工時雖然是個人的決定，但我們提議讓每週工作21小時的新制（或以一年總工作時計算，彈性分配）成為廣為政府、雇主、各行業公會、勞工和普羅大眾所接受的常規。 將支薪工作時數縮短，可以幫助我們解決眼前的多重危機。現在許多人消費的程度已遠超過其經濟能力，消耗的資源也超過大自然的極限，卻沒有比較幸福；同時，卻有許多人苦於貧窮及飢餓。 今日所謂的「標準」工時，並非自然形成，也不是非如此不可。時間和勞動的商品化，是近代工業資本主義造成的結果。 改變常規及價值觀。歷史上已有許多例子顯示，看似根深蒂固的社會常規，其實短時間內便能扭轉，例如世人對奴隸交易、女性選舉權、繫安全帶、戴安全帽、在公共場所不吸菸等的態度都已成功改變。 由農業社會轉變為工業社會以後，工作被分為兩種：其一是支薪的正式工作或公領域工作，其二則是無薪的非正式工作或私領域工作。 十九世紀末的《工廠法》（Factory Acts）開始規定支薪工時的上限；到了第二次世界大戰開打前，每日八時、每週五日的工作型態已逐漸成為「標準」工時。 新經濟基金會在《大轉型》一書中主張，為了避免發生社會、經濟及環境上的災難，我們急需從根本改變世界目前的運作方式。 若能平均分配工時與工作份量，人人都可以去做更有意義的事。此外，將工時縮短到 一週四天，我們更有辦法在支薪勞動以及由家人、朋友和社區構成的『核心經濟』之間取得 平衡。

向各位支持震洋參選第八屆立法委員的朋友致謝： 選舉結束了，震洋在左楠區獲得3,448票，綠黨在高雄市得到24,095張政黨票。相較於四年前高雄縣、市尚未合併時綠黨5,614得票數，我們成長了 大約三、四倍；全國綠黨的成長比例也相近，從5萬多票提升到近23萬票。這反映著高雄、全國人民對於綠黨的肯定與期待。 拜票的最後幾天，不少民眾熱情的回應，讓我感受到莫大的支持與肯定，也因而對於1.66%的得票率覺得有些失落。經過幾天的沉澱，更明白了是我、綠黨的努 力還不夠；雖然我們努力接觸群眾，向公民說明我們的主張，也獲得支持，但是我們所開拓的幅員、所接觸的公民、投入的時間、溝通的深度，都仍需要更多的努力 和紮根。 我感謝非常多的人：從三月開始魯彬、翰聲、詠梅的鼓勵與邀請，詠梅一路來的辛勞與陪伴，父母親的支持，柯育英女士一家人有形無形的支援、指點、引介，綠黨 內、外一同參與選舉的夥伴，高雄支黨部的阿德、小星、吳大哥、怡秀、柏宣、程洋、鴨子……，在選舉過程中勞心勞力的沈培基先生、瑞娥、婉瑜、明儒、瑩純、 袁大哥……，阿立和親戚、朋友、同學們的加油打氣，生祥、大廣、白月、多喝水等在地歌手的情義相挺，具名或匿名的捐款者，提供各式物質資源、精神動力的林 中信先生、洪輝祥老師等支持者，半年以來新認識的長輩、青年、朋友的朋友，來自地球公民基金會、舊城文化協會、高雄煉油廠轉型生態公園促進會、柴山會、主 婦聯盟消費合作社、豆皮咖啡、新濱碼頭、美濃、台南、屏東……等許多環境、社會、文化保存運動中前輩們的指教和鼓勵、對我和綠黨參選、改變政治議程的肯 定，投票給我的三千四百四十八位選民、投給綠黨的兩萬四千又九十五位選民、在路上打氣加油的公民……。還有柴山上的台灣獼猴等動、植物，在選務、工作繁重 的時候，讓我、人的心靈重新回到自然。 生態、自然、天地人的非金錢價值需要被重視，貨幣不是價值衡量的尺度，環境健康對於人類社會的維生功能必須被看見。挽救生態系統的破碎，需要從各個面向、各種層次著手進行。我們需要改變人類的社會、經濟與政治制度，我們需要綠色的政治在高雄。 競選期時我們看到綠色政治「立足高雄」的祈願與可能性，這座過往的工業大城，幅員廣大、空間寬闊，更有許多仍然愛山、愛樹、愛自然的人們。這次參選只是個起點，我仍將持續參與綠黨高雄支黨部的運作，與關心綠黨的朋友一起擴...

各位觀眾、各位女士先生、左營楠梓區的選民、各位國家的主人，大家好。 我是林震洋，是綠黨在高雄第三選區的立委候選人。 在發表實質的『政見』主張之前，我要先談一下這場選舉的程序問題，關於選舉制度以及藍綠標籤的問題。 這不是一場公平的選舉。這是一場不公平的選舉。 雖然從解嚴以來，我們已經經歷過很多次的投票，但是不公平的選舉制度，讓人民不能真正成為國家的主人，讓政治成為少數人、有錢人的禁臠。 請各位看看這張比較表格，如果有個外星人、外星智慧生物來觀察我們的社會，它可能會得到這樣的結論：我們這兒並不是一個民主國家、民主社會，我們是一個錢主國家、錢主社會。 在民主制度比較悠久的國家，例如法國，國會議員的參選保證金大約是新台幣五千元，在英國比較高一點，大約新台幣兩萬七千元，但這些國家的物價水準都是台灣的好幾倍；在德國，保證金被認為是違憲的制度。在台灣卻要 20 萬元！逼近一個大學畢業生的年收入，這讓青年、讓勞工、讓平民百姓都難以在平等的基礎上參與政治、參與決策，讓政府被財團控制，不斷破壞環境。選舉制度必須要改變，改用公費選舉的方式，降低投票年齡，實行通訊投票，這樣的民主才是實質的民主。 綠色不是民族主義的顏色，不是以一種民族主義對抗另外一種民族主義，綠色也不只是民主進步黨的顏色，她應該是自然生態的顏色。 40 年前， 1972 年，全球最早的綠黨發源於澳洲塔斯馬尼亞島的反水庫運動，反對工業化發展對河川、對土地的無止盡剝削。 10 年前的全球綠人大會，更通過了的六大核心價值 ： 生態智慧、社會正義、和平非暴力、參與式民主、尊重多元、不犧牲下一代的永續。這是全球綠色政黨共同遵守的價值，當媒體朋友輕易地使用「藍」、「綠」兩種 標籤來劃分統獨立場，就讓這些普世價值被忽略、被掩蓋，讓社會不斷陷入仇恨、分裂和對立。可是，環境惡化越來越嚴重，我們必須重新還原『綠色』的意義，讓 社會超越統獨的爭議。 我們的政治被「國家」這個概念給綁住了。一代又一代的人，經歷了恐懼、仇恨、或冷漠的態度，讓公共領 域被商業、營利的思維給盤據，但是我們不能對於政治、對於公共事務繼續冷漠，不能再坐視社會不公擴大蔓延，不能讓統獨爭議掩蓋經濟成長背後的環境代價；我 們要走向更多元、更包容、更永續的社會，我們需要對於國家制度有新的想像。 我主張使用一個新的文字：「生態國」，來轉變國家運作的方向。 工 業化、...

(這是2008年台灣參與巴西全球綠人大會的演講稿，在整理綠黨簡介時找到，雖然晚了幾年，但還是很有分享的價值。尤其是: 台灣的生態足跡是自身島嶼面積的28.8倍，這難以置信的數據。) 第二屆全球綠人大會台灣致詞 演講稿 Future of the Global Greens: Taiwan’s Perspective, Taiwan’s Role 全球綠人的未來：台灣的觀點與台灣的角色 Thank you Global Greens for inviting us to Brazil to take part in this very important conference. Many of you may not know that Brazil does not recognize Taiwan passports, and that our delegation was only able to obtain visas to join this conference on account of the intercession of the Brazilian Green Party. We therefore give our special thanks to the Brazilian Greens and all members of the organizing committee. 感謝全球綠人邀請我們來到巴西參加這場非常重要的會議，許多人可能不知道巴西並不承認台灣的護照，而我們的訪問團靠著巴西綠黨的幫助，才能獲得簽證並參加此次會議，因此我們要特別感謝巴西綠黨以及籌辦會議的所有成員。 On account of the efforts of the United States and China, Taiwan’s ability to join international conferences to discuss, debate and work towards solving global issues such as climate change, cross border pollution, conflict resolution, health issues and so on is ext...

這是第一次，非原住民也可以投票支持原住民進入國會 原住民運動先驅　歐蜜‧偉浪牧師 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=SH7HKrHendU 文宣圖片連結: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=283189871729355&set=a.282764448438564.61267.252815594766783&type=1&theater 生態國港都啟航：國家的建立要以生活、生態為核心，不是以武力為基礎。 五輕關廠：復育受汙染土地，調整石化產業結構。 守護眷村：尊重多元文化；國有財產開放非營利社團經營。 推動都市農業，重視農業的非金錢價值。 縮短工時抗暖化。

林震洋教育政見講稿 1207 主辦單位:高雄教師職業工會 林震洋教育政見講稿 1207 各位高雄教師會的夥伴、關心教育的先生女士大家好，我是綠黨在左營楠梓區的立委候選人林震洋，謝謝教師會讓我有這機會向各位說明我的教育政見主張。 最 近校園營養午餐弊案佔據了媒體版面，甚至有學生在排骨中吃到蛆，這不只反應出現行的教育制度現行的教育太過偏重智育、成績和分數，疏忽了孩子的健康，更反 映出整個校園、整個社會對待食物的態度出了問題。兩大黨受困於經濟成長的迷思，只把食物看成一種商品，但是，食物是健康的源頭，農業是文化的源頭，人其實 也是土地的一部分。我們要重新正視食物和農業的價值。 如果從環境權的角度來看現在的教育制度，我們可以發現它其實剝奪了學 生、教師親近環境的權利，從基礎教育到高等教育，都是在替工業化、現代化的生活作準備。但是，基本的環境人權應該受到保障，不只是在社會的大環境，也是像 校園這樣小型公共空間，學校教育應該要讓教師、生、職員都能在健康的環境中，享受快樂而有尊嚴的生活。 現在的教育制度用細 緻的分數去評價學生的價值，卻忽略了多元的個體差異才是文明之所以豐富與創新的源頭；它用僵化的標準答案去衡量學習成果，鼓勵、逼迫學生相互競爭，甚至導 致校園霸凌的事件，卻疏忽了團隊合作、分享互助的重要。它教給學生片段的知識，卻沒有幫助學生成為他自己（想成為的人）。 升 學制度必須改變，這並不容易，因為這同時也牽動了講求功利、向錢看齊的社會價值觀。但是在民主的社會中，校園本來也就應該是開放，而不是封閉、孤立的系 統。甚至班級制度也應該打散，按照學生不同的學習進度做分組，並採用必選修的課程安排，讓學生可以接觸到不同年齡、多元背景的同學，分享在不同課堂所學的 知識，自然培養出尊重他人的態度。 我們也要改變統一、集中的考試制度，強調標準答案的考試制度忽略了學生彼此生長背景的差 異，和家庭教育資源的差距，那只是假象的公平。採用多元的教育管道，和各校獨立招生的方式，才能照顧到學生的差異，並讓各個學校發展出不同的特色、讓不同 的教育主張可以並存，孕育社會中的多元文化。 學生的健康和快樂比會讀書更重要，比會不會考試更重要；大家生過病，都能體會健康是一切的根本，這道理從校園中就要落實；不能在升學制度的迷思下，讓小孩被書包壓垮、不能讓考試的壓力毀壞孩子學習的樂趣、興趣。 要 教出快...

綠黨八屆高雄左楠區立委參選人林震洋DM文案 ＊　小白兔勇闖「政治」叢林 政治關於權力、政治關於鬥爭、政治需要手腕、政治需要精明算計；小白兔不相信這些、小白兔乾淨，而且純粹。 政治應該要讓生活變好，增加我們「幸福」的總量，天應該藍、水應該綠，食物應該營養、土壤應該生機旺盛，人應該相愛、自信，應該快樂。 「政治是關於可能性的藝術。」 在一片關於「政治」的肅殺言論中，小白兔只獨獨標出了這一句加拿大綠黨的政治人物所說的話。在另外一本關於世界「綠色政治」的書裡則這麼說： 「只有不斷伸出手去觸碰那些不可能的事物，人才有可能完成那些可能的事。」 小白兔要伸手開始觸碰那些「不可能的」事。 「綠色政治」 ，應該是以「綠」為價值的政治，綠色是生態的顏色、是小而美的勇氣、循環再生的強韌，是生命的顏色。 ＊　生態國　啟航港都 「生態國」意味著：國的建立應以生態為核心，而不以武力為基礎。 這個想法，自我在參與樂生保留運動，和青年、老邁院民一起經歷與警察的肉搏抗爭當中萌發，又到了福島核災後，立法院前的反核抗爭而達到巔峰 ── 這個罔顧人的生命與自然極限，連核能都硬要蓋的國家，拆掉也罷！ 核能的廢棄物，就是核子武器的基本原料。這也許可以說明我們日常生活的兩面：便利的背面就是暴力，但是暴力被藏起來了，我們就看不見真相。以「生態國」為初衷，我代表綠黨參選立委，說明我的主張： 我主張以 縮短工時 作為永續經濟的方案，因為善待土地就是善待人， GDP 數字的增加是虛假的經濟成長，人民實質的生活幸福感則是真的。 我主張以 五輕關廠 作為縮減石化產業的基本處方，因為石化工業毒化土地、長久破壞居民健康，而我們的國家必須更積極地打造具再生能力的產業前景。 我主張以 都市農業 、 綠地有機化 及 政府介入打造的城鄉飲食關係 ，來作為台灣復育農業、促進食物安全、提昇糧食自給率的 真 經濟方案。 我主張以保留既有文化與生活的多樣形式作為保留傳統美食的出發點，而這件事在左楠便是 舊城 、 眷村 ，與 中油眷舍 的留存問題。 高雄是個特別的城市，在工業之都綠地交錯、道路寬敞；軍事用地在左楠、石化工業在左楠，眷村舊城也在這；愛鄉土的文人，愛環境、愛樹、愛河岸的媽媽們全都在此聚居生活。這個地方，正可以走出另一種永續，啟動「生態國」。 ＊　2012/1/14 選票投綠黨　隨手做環保 ＊　「生態國」邀您一起來...

2012 第八屆立法委員綠黨提名候選人 綠黨全國 不分區 立委 候選人 1 賴美惠（希婻 . 瑪飛洑） 達悟人， 1995 年成立達悟同鄉會的部落青年之一，長期從事蘭嶼反核廢運動。她在今年七月曾經出面控訴政府，竟然為了舉辦建國百年系列活動，逼迫達悟族在每年的 3 至 6 月份捕撈飛魚、禁止造舟的季節，打破禁忌、冒犯祖靈，為漢人造舟。綠黨相信，原住民智慧是面對環境危機的最佳方案，而瑪飛洑對堅守原住民主體性的堅持，正是讓原民傳統文化進入現代生活幫所有人解決困境的關鍵。 2. 鍾寶珠 花蓮土生土長的客家人，參與東部環境運動已經有 18 年的資歷，現任花蓮縣環保聯盟會長。她自 1993 年反對和平水泥專業區的抗爭運動開始，曾於 1998 年代表綠黨參選花蓮縣議員選舉、 2008 代表綠黨參選花蓮縣區域立委。幾乎每一次花東環境受到威脅時，都可以看到她挺身而出，花蓮台泥、水璉火力發電廠、花蓮焚化爐、西寶水庫、蘇花高，無役不與，現在東部面臨許多 BOT 等開發案對土地的掠奪，更需要有來自東部的環保立委和財團立委抗衡。 ★ 捐款帳號 ：綠黨政治獻金專戶　永豐銀行 景美分行　帳號： 122-001-002-6737-7 （ 由於不合理的法令限制，綠黨所開出的政治獻金捐款收據 無法用於抵減所得稅 ！ ） 2012 政黨票請支持綠黨！ 綠黨 區域 立委 候選 人一覽 候選人 選區 簡歷 捐款帳號 ( 候選人捐款收據可以抵稅 ) 聯絡方式、網站 潘翰聲 男 41 臺北市第七選區 : 信義、 南松山 綠黨發言人、台大建築與城鄉所碩士、台大政治學系學士 第 8 屆立法委員擬參選人潘翰聲政治獻金專戶 玉山 銀行 南京東路分行 帳號： 0026-968-207457 台北市永吉路 386 號 電話： (02) 2767-5005 http://panhan3.pixnet.net/blog 張育憬...