tag:blogger.com,1999:blog-7140655252448860093.post5836781205098733986..comments2023-10-20T02:21:41.577-07:00Comments on 氣候異常,人也是: 全球安息年與國際保育網--google創意徵選huckhttp://www.blogger.com/profile/17788343496816992018noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-7140655252448860093.post-90693510977790060872008-11-25T21:12:00.000-08:002008-11-25T21:12:00.000-08:00A:有些人問我說你在幹嘛B:甘地說:「你要成為在這世界上你所希望看到的改變。」我有點像是在成為自己所...A:有些人問我說你在幹嘛<BR/>B:甘地說:「你要成為在這世界上你所希望看到的改變。」<BR/>我有點像是在成為自己所希望看到的週休五日的改變<BR/><BR/>A:你沒有工作的狀態,別人問起時,造成我的一種壓力。<BR/>我也在想為什麼會有這種感覺。<BR/>B:因為與一般狀況不一樣。<BR/><BR/>A:我覺得你「沒有現實感」,與現實脫節,<BR/>B:有問題的是我還是現實? 互看不順眼。<BR/><BR/>A:為什麼休息五天工作兩天就會減少環境破壞?<BR/>B:這背後有個假設前提是:工作所消耗的資源比休息的時候多。<BR/><BR/>A:勞工運動也爭取縮短工時,以人的休息為考量,縮短為工作三~四天,<BR/>B:再加上以生態的保育為考量,就需要縮短更多的工作時間。<BR/><BR/>B:我讀過一句話Zerzan引用的「當統治者成為朋友的時候,總會有休息的時候。」<BR/>A:為什麼會成為朋友?<BR/>B:當「主觀條件」的敵對與友好狀態,發生了轉變。<BR/>A:個人因素不可靠。<BR/>B:那從「客觀分析」或許是:<BR/>貨幣追求利潤的原則必須被改變。這是人為的,也應該可以被改變。<BR/>更多的休息時間,會增加與鄰人互動的機會。<BR/>A:壓迫依然會存在。<BR/>B:如果將更多休息視為罷工,會對上層階級帶來什麼影響?<BR/>A:必須要整體的罷工,個別罷工的話同樣會被其他人取代工作位置。<BR/><BR/>『工作與休息(的定義)是什麼?』<BR/>A:工作是在生產,生產是耗用資源。<BR/>B:不,生產是將生態/環境,轉化為資源;消費是在使用這些資源。<BR/>A:休息是使用生產所製造的資源,<BR/>只工作兩天的話,被轉為資源的生態減少,<BR/>休息時所能使用的資源也減少,而保護了自然。<BR/><BR/>『安息 休息 休閒的差異:』<BR/>A:在聖經中的「安息」,最早指的是:連將一粒稻穀摘下來食用,都違反了安息的律法。<BR/>我覺得休息的消費比工作的影響更大,你如何判斷工作與休息對於環境的破壞多寡?<BR/>B:以生態足跡來判定休息休閒與工作對於生態的破壞程度。<BR/><BR/>A:你很固執,似乎不理會別人的質疑。<BR/>B:週休五日或國際邊界保育網是「生態保育革命」的兩個路徑,<BR/>挑戰的是一週七天制的時間文化霸權,這制度引含著一種假設:<BR/>某種/某些東西,它休息一~二天的「復原」程度,足以提供五~六天的「使用」程度。<BR/><BR/>這樣的再生比例,並不適用於各種生命繁衍的情況,<BR/>強行將這種原則,套用在全球生態,(透過人類社會與貨幣的運作)<BR/>抹殺了其間的多樣性。成為一種霸權/宰制/主制/模式。huckhttps://www.blogger.com/profile/17788343496816992018noreply@blogger.com